EL TERRORISMO COLOMBIANO ES OBJETO DE DENUNCIA A TRAVÉS DEL CAMINO DE SANTIAGO

Víctor L. Villarabid

Aunque no es la primera vez que las protestas y denuncias en contra del terrorismo surgen por el medio de las peregrinaciones xacobeoas, la última que conocimos recorriendo el Camino Francés en protesta por el terrorismo de Colombia, la podemos considerar como una de las más singular conocidas.

La agencia EFE, dio amplia información de esta peregrinación, realizada en bicicleta con un pequeño remolque por el colombiano Carlos de Urabá llevando como acompañantes a sus dos hijas, Chaska y Ruma, de 3 y años y medio respectivamente. La vistosidad de la peregrinación, que coincidió en la villa lucense de Sarria, con la fechas y recorrido de la celebración del Día del Patrón de las fiestas patronales de San Juan Bautista, motivó que llamase mucho la atención, especialmente por los trajes típicos colombianos que lucían las niñas.

Carlos Urabá había recibido en Almería, días antes de iniciar la peregrinación, un premio a la campaña por la paz que viene desarrollando en los últimos años.

Destaca igualmente la Agencia EFE, que Carlos Urabá acaba de escribir un libro, en colaboración con su esposa, titulado ‘Bautizo de Fuego’ refleja el viaje realizado por las dos niñas por varios países de Sudamérica.

La campaña que lleva a cabo Carlos de Urabás, en la que incluso a Chasca y Roma, es concretamente en protesta por la ‘Guerra y la cultura del terror que existe actualmente en Colombia’. En su opinión, según la agencia EFE, ‘Este es un grave conflicto que está patrocinado por ls armas que se mandan de España y de Estados Unidos’. Pero además este peregrino puntualiza que ‘La mayoría de los militares que toman parte en el conflicto, para el son campesinos que no tienen trabajo y se ven obligados a luchar. Dice que ‘Ningún militar de la clase alta a caído, aclara Carlos Urabás, quien por cierto no dio facilidades, a lo largo .

Igualmente este peregrino colombiano reivindica los derechos de los pueblos indígenas, que según explicó, ‘son desplazados de sus tierras y se ven obligados a marcharse a la ciudad, algo que pone en peligro de desaparición de sus culturas populares y tradiciones ancestrales’.

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